São João Paulo II é verdadeiramente o “Papa da Misericórdia”.

São João Paulo II, nascido Karol Wojtyła em 18 de maio de 1920, foi o papa que mais tempo serviu no século XX. Nascido em Wadowice, uma pequena cidade não muito longe de Cracóvia, o papa viajado é bem conhecido por seus ensinamentos sobre a Divina Misericórdia desde sua eleição para o papado em 1978. Ao longo de seu pontificado, o papa constantemente se centrou nas misericórdias de Deus.

São João Paulo II concentrou muitos de seus esforços em trazer Cristo para a cultura, por meio da Divina Misericórdia de Deus. O Domingo da Divina Misericórdia, que cai no segundo domingo da Páscoa, nos lembra que a misericórdia é a resposta final para os problemas do mundo de hoje. Aliás, João Paulo II morreu na vigília da festa cinco anos depois de ter oficialmente concedido a festa à Igreja Universal, e foi beatificado (2011) e canonizado (2014) nos Domingos da Divina Misericórdia.

No primeiro domingo do Advento, 30 de novembro de 1980, o Papa João Paulo II publicou sua segunda carta encíclica “Dives in Misericordia” (Rico em Misericórdia), na qual descreve a misericórdia de Deus como a presença de um amor que é maior do que qualquer mal, maior do que qualquer pecado e maior do que a morte. Nesta encíclica, ele convoca a Igreja a se dedicar a implorar pela misericórdia de Deus para o mundo inteiro.

A publicação desta segunda encíclica foi provavelmente o acontecimento mais importante na vida do Santo Padre e na sua relação com Santa Faustina e com a mensagem da Divina Misericórdia. 

Com base em reflexões da Dives in Misericordia (DM), vemos vários fundamentos teológicos essenciais para ter uma verdadeira compreensão e expressão da misericórdia de Deus.

Em primeiro lugar, João Paulo aponta para a revelação da misericórdia no mistério pascal — a paixão, morte, ressurreição e ascensão de Jesus. Para que a “justiça absoluta” aconteça, ele diz, “Cristo sofre a paixão e a cruz por causa dos pecados da humanidade. Isso constitui até mesmo uma ‘superabundância’ de justiça, pois os pecados do homem são ‘compensados’ pelo sacrifício do Homem-Deus” (DM, 7). A verdadeira misericórdia é revelada porque “Ele nos salvou, não por causa de coisas justas que tivéssemos feito, mas por causa de sua misericórdia” (Tit 3, 5). 

Um segundo ponto importante sobre a misericórdia de Deus é encontrado na parábola do Filho Pródigo. Ao analisar esta parábola, São João Paulo II destacou que no ato do perdão, “aquele que perdoa e aquele que é perdoado encontram-se num ponto essencial, a saber, a dignidade ou valor essencial da pessoa” (DM, 14). O filho, que esbanjou seus bens, perdeu toda a dignidade. Ele não tinha nada para comer. Ele ansiava pelo que os servos de seu pai tinham, e resolveu retornar ao pai, que por sua vez restaura a dignidade de seu filho:

“Mas o pai disse aos seus servos: 'Ide depressa, trazei a melhor túnica e revesti-o com ela, ponde-lhe um anel no dedo e sandálias nos pés. Trazei o novilho cevado e matai-o; comamos e festejemos, pois, este meu filho estava morto e tornou a viver; estava perdido e foi reencontrado!' E começaram a festejar.” (Lc 15,22-24).

A misericórdia restaura a dignidade e valoriza todos os homens pelo que eles são, à imagem de Deus, não meramente pelo que eles merecem. Para esse fim, vale a pena citar o santo Papa:

“A misericórdia em si mesma, como uma perfeição do Deus infinito, também é infinita. Também infinita, portanto, e inesgotável é a prontidão do Pai para receber os filhos pródigos que retornam à Sua casa. Infinitas são a prontidão e o poder do perdão que fluem continuamente do valor maravilhoso do sacrifício do Filho. Nenhum pecado humano pode prevalecer sobre esse poder ou mesmo limitá-lo. Da parte do homem, somente a falta de boa vontade pode limitá-lo, a falta de prontidão para se converter e se arrepender, em outras palavras, a persistência na obstinação, opondo-se à graça e à verdade, especialmente diante do testemunho da cruz e da ressurreição de Cristo.”

São João Paulo II, em seu ministério, exemplificou a misericórdia. Ele abraçou todos os que estavam sofrendo por meio de suas muitas visitas papais e se opôs à matança inocente da humanidade, mais evidente no aborto e na eutanásia. O mais surpreendente é que, depois de ser baleado várias vezes, ele visitou seu suposto assassino na prisão, perdoou-o e implorou aos tribunais que perdoassem o homem da prisão perpétua.

Aonde isso nos leva? Carregamos as cruzes pelo bem dos outros? “O amor misericordioso é supremamente indispensável entre aqueles que estão mais próximos uns dos outros: entre maridos e esposas, entre pais e filhos, entre amigos”, escreveu o papa. “E é indispensável na educação e no trabalho pastoral” (DM, 14). Na cruz de Cristo, recebemos um exemplo da misericórdia de Deus e somos desafiados a estender Sua Divina Misericórdia aos outros.

E nós? Que necessidade temos, como filhos de Deus, da misericórdia de Deus? Em que áreas de nossas vidas e de nossa profissão lutamos para encontrar misericórdia e perdão de Deus? É verdade que, como missionários da misericórdia, somos chamados a espelhar a misericórdia de Deus para os irmãos com quem interagimos e que não 'merecem' misericórdia! (fundamento básico para derramarmos misericórdia é não a merecer, caso contrário, seria aplicação da justiça). Mas como podemos praticar a misericórdia sem primeiro buscar recebê-la, sem reconhecer que somos absolutamente dependentes da Sua misericórdia, por estarmos mergulhados no pecado? Precisamos implorar muito pelo Seu perdão e Sua misericórdia, sem medo, sem receios, sem desculpas, de plena consciência de quem somos e de on de viemos, e pedir incessantemente, já que nosso próprio Senhor nos lembrou que "aquele a quem pouco foi perdoado mostra pouco amor." (Lc 7, 47)?

Corajosos, peça ao Senhor sua Divina Misericórdia, já que Ele nunca se cansa de oferecê-la a nós.

Corações em chamas: O que podemos aprender com Santa Margarida Maria Alacoque

 

Alguns santos são fáceis de amar. Por gerações fomos atraídos pela espiritualidade humilde e pela ´pobreza de São Francisco de Assis, por exemplo, ou pelo zelo poderoso de Santa Catarina de Siena .

Outras são desafiadoras. Seu sabor particular de santidade pode ser difícil de compreender nos tempos modernos. Santa Margarida Maria Alacoque (1647-1690) é uma dessas santas.

Quando você lê sua autobiografia, logo percebe que a auto aversão (extrema), era um dos seus temas principais. Honestamente, é difícil de ler. Ao contrário de outros santos que escreveram sobre sua humilhação, ela gasta mais folhas em sua maldade e consequente necessidade de punição, do que na bondade de Deus. 

E ainda assim, Deus a escolheu para ser a embaixadora de seu Sagrado Coração. Toda a sua vida se torna uma poderosa história da misericórdia de Deus quando você se lembra disso.

Santa Margarida Maria, cujo dia de festa é 17 de outubro, teve um começo de vida difícil. Seu pai e sua irmã mais nova morreram quando ela tinha apenas oito anos. Ela foi imediatamente mandada para uma escola de convento, onde adoeceu quase imediatamente. Ela ficou de cama por dois anos antes de ser mandada de volta para sua mãe.

Sua mãe havia se mudado para a casa da família paterna de Margaret Mary. Membros daquela família abusavam horrivelmente de Margarida Maria e de sua mãe. Ela descreveu a situação delas como um "estado de cativeiro", onde elas tinham que pedir permissão para fazer até as tarefas mais simples da casa. Eles frequentemente a impediam de ir à missa. Quando ela chorava por isso, eles começaram a espalhar boatos pela casa de que ela estava tentando se encontrar com um rapaz. Eles também a espancavam e a faziam trabalhar como empregada.

Durante esse tempo, Margarida Maria desenvolveu uma enorme capacidade de oração mental, apesar de não ter ninguém para guiá-la. Ela se ajoelhava em um canto do jardim da família por dias, derramando seu coração para Jesus por meio de Maria. Ela eventualmente voltava furtivamente para a casa para trabalhar entre os servos. Mais tarde, começou a infligir penitências dolorosas a si mesma e a repetir suas confissões porque tinha certeza de que seus pecados eram terríveis demais para serem perdoados. 

Jovens homens começaram a se aproximar de sua família através dela. Vários fizeram propostas de casamento vantajosas. Sua mãe frequentemente lembrava Margarida Maria de que ela só poderia deixar a família abusiva, se ela montasse sua própria casa. Margarida Maria começou a pensar em ignorar seu chamado para a vida religiosa. Então Jesus apareceu açoitado diante dela e disse que sua vaidade o havia colocado naquele estado. Ela começou a se machucar ainda mais.

Finalmente, apesar da raiva da família, ela deixou claro que tinha que entrar para a vida religiosa. A família a pressionou para se juntar à prima com as Ursulinas, mas ela teve uma experiência mística com São Francisco de Sales e sabia que deveria ser filha dele. Ela entrou na Ordem das Freiras da Visitação em Paray quando tinha vinte e três anos. 

Pouco depois de professar, Margarida Maria recebeu uma tremenda graça. Ela estava rezando diante do Santíssimo Sacramento quando foi preenchida pela presença de Jesus, a ponto de esquecer onde estava. 

Jesus a fez deitar-se contra seu peito como São João na Última Ceia. Ele contou a ela os segredos de seu coração.

“Meu Divino Coração”, ele disse, e ela nos revela em sua autobiografia, “está tão inflamado de amor pelos homens, e por você em particular, que, não podendo mais conter em si as chamas de Sua Caridade ardente, deve espalhá-las por teus meios e manifestar-se a eles (a humanidade) para enriquecê-los com os preciosos tesouros que eu descubro para você, e que contêm graças de santificação e salvação necessárias para retirá-los do abismo da perdição.”

O coração de Jesus está tão em chamas com amor pela humanidade que ele tem que se espalhar. Ele queria que Margarida Maria espalhasse esse amor, pois ele contém as graças necessárias para a salvação.

Então, ele pediu a ela o coração dela, que ela implorou que Ele pegasse. Ele o colocou dentro do seu. Ela descreveu isso como observar um pequeno átomo consumido por uma fornalha. Quando Ele puxou o coração dela para fora, parecia uma chama. Ele o colocou de volta nela. Ele disse a ela que seu coração em chamas a consumiria até o fim de sua vida.

Logo Margarida Maria foi acusada de estar possuída. As irmãs jogaram grandes quantidades de Água Benta sobre ela para curá-la. Ela também foi enviada para falar com muitos teólogos, que duvidavam abertamente dela.

Finalmente, ela foi se confessar com St. Claude de Colombière. Pela primeira vez em sua vida, alguém acreditou nela imediatamente. Ele lhe ensinou o discernimento dos espíritos e a aconselhou a agradecer a Deus pelas graças que Ele lhe dera constantemente. Ele permitiu que ela orasse do jeito que Deus lhe havia ensinado e ordenou que parasse de se punir por lutar com a oração vocal.

Pouco depois disso, ela foi receber a comunhão de Claude. Jesus lhe deu uma visão de ambos os corações sendo consumidos pelo dEle. E lhe disse que eles deveriam trabalhar juntos para espalhar a devoção ao seu Sagrado Coração. 

Claude eventualmente escreveu um livro sobre suas visões. Isso trouxe uma nova dedicação ao Sagrado Coração de Jesus.

Após a morte prematura do Padre Claude, seus escritos sobre as revelações foram encontrados e lidos pela superiora e pelas irmãs da Irmã Margaret Mary, que então aceitaram suas revelações como genuínas.

Hoje, o Sagrado Coração de Jesus é reverenciado por católicos ao redor do mundo.

Deixamos muita coisa de fora dessa história, principalmente páginas de Margarida Maria descrevendo sua vileza e as coisas horríveis que ela fez com seu corpo antes de ser controlada. Realmente, tivemos dificuldades. Não conseguimos conciliar a beleza do Sagrado Coração com sua história trágica e perturbadora. Finalmente, ocorreu-nos que talvez fosse exatamente isso que Deus queria. 

Quando olhamos para o Sagrado Coração, vemos a misericórdia e o amor infinitos de Deus. Ele o usa para nos dizer que nenhum sacrifício que fazemos pode chegar perto do dele, e ainda assim, está nos dando seu coração. O Sagrado Coração é uma escola de amor e misericórdia.

Embora a devoção ao Sagrado Coração já existisse no século XII, Jesus esperou por uma menina abusada em particular, na França, para espalhar a devoção.

Jesus Cristo é verdadeiramente Deus e verdadeiramente homem na unidade de uma pessoa divina. Quando adoramos o Sagrado Coração, adoramos o Verbo Eterno, que compartilha o amor divino da Trindade desde toda a eternidade; adoramos a humanidade de Jesus Cristo, unida substancialmente ao Verbo Eterno e expressando amor em Sua vontade humana, sentidos e sentimentos. Em linguagem moderna, poderíamos dizer que Ele é alguém com quem podemos nos relacionar.

Ele nos mostra que ninguém está além do Seu amor, não importa quão desolado ou abusado seja ou esteja. Qualquer um pode ser seu mensageiro. Só temos que colocar nossas cabeças em seu coração e deixá-lo nos contar sobre seu amor.

Qual é sua experiência com devoções ao Sagrado Coração? Conte-nos na seção de comentários no final da página.