O SAGRADO CORAÇÃO DE JESUS
Embora a devoção ao Sagrado Coração tenha sido prefigurada no Antigo Testamento e apenas sugerida no Novo, ela se desenvolveu desde os primeiros séculos da Igreja.
O Papa Santo Alexandre sustentou que a Igreja nasceu da Paixão de Cristo e particularmente no momento em que as últimas gotas do Sangue redentor derramaram sobre os homens a partir da ferida em Seu Lado, aberta por uma lança. O Bispo Santo Irineu de Lyon, martirizado em 208, escreveu: “A Igreja é aquela fonte de água viva derramada para nós do Coração de Cristo”. São Justino, martirizado em 165, falou de forma semelhante: “Nós, cristãos, somos o verdadeiro Israel que saiu de Cristo, emergindo do Seu Coração como a água de uma rocha”. O Papa São Gregório Magno exortou os fiéis: “Aproveitem das palavras de Deus o que está em Seu Coração para que possam ter uma atração mais ardente pelos bens eternos”. Outros que celebraram o Sagrado Coração foram São Beda, o Venerável, Santo Anselmo de Aosta, o Beato Guerrico de Igny, Gilberto da Holanda e Ricardo de São Vítor. Uma menção especial deve ser feita a São Bernardo de Claraval, que escreveu: “ O segredo do Seu Coração nos foi desvendado pela ferida do Seu Lado, revelando este grande sacramento do bem: as entranhas misericordiosas do nosso Deus; ” e seu discípulo Guilherme de Saint-Thierry, que chamou o Sagrado Coração de “ Santo dos Santos, Arca da Aliança, baú de ouro, urna da nossa humanidade, contendo o maná da divindade. ”
Foi na Idade Média que isso assumiu a forma de devoção ao Divino Coração: a ferida no Lado foi concebida como uma porta de entrada que conduzia aos recessos místicos do Sagrado Coração, também perfurado pela lança.
Até então, esta devoção limitava-se ao culto privado, praticado por almas escolhidas, geralmente monges, mas ainda não era objeto de culto público, para o qual não havia autorização oficial nem difusão popular suficiente. Para glória do sexo feminino, deve-se dizer que alguns grandes místicos medievais foram os que reviveram a devoção, espalhando-a fora dos claustros.
No século XII, o seu centro era o mosteiro beneditino de Helfta, na Saxônia (Alemanha). Nela foi formada, por assim dizer, uma escola sobre o Sagrado Coração, patrocinada por uma família espiritual de religiosas piedosas: Santa Lutgard (+1246), Santa Matilde de Magdeburg (+1282), a Abadessa Gertrude de Hackeborn ( 1232-1292) e os irmãos, Santa Matilde de Helfta (+1299) e Santa Gertrudes, a Grande (1256-1302). Alguns deles foram favorecidos por visões do Sagrado Coração e iluminados quanto à devoção que deveriam difundir no interior da Igreja.
No século XIII, esta devoção atingiu maturidade teológica graças principalmente às ordens mendicantes. Com a sua pregação ardente e o seu ensinamento sábio, os franciscanos e os dominicanos começaram a difundir entre o povo aquela espiritualidade radical que até então era privilégio de algumas almas separadas do mundo. São Francisco de Assis, São Domingos, Santo Antônio de Pádua, Santo Alberto Magno, São Boaventura, São Tomás de Aquino e mais tarde o Beato Henrique Suso, Santa Catarina de Sena, Santa Brígida da Suécia e Santa ... Lutgard de Awières tornou-se propagador da devoção ao Coração trespassado.
A DEVOÇÃO FINAL
Santa Margarida Maria Alacoque nasceu em 22 de julho de 1647 em Lauthecourt, na Borgonha (França), em uma família rica e religiosa.
A vocação dela foi precoce. Nas suas memórias, a santa diz que já quando criança Deus a fez ver “a grande feiura do pecado, que me causava tanto horror que a menor falta era para mim um tormento insuportável”. A isto se somou uma grande fome de oração e de penitência, aliada a uma grande compaixão pelos necessitados e ao desejo de ajudá-los.
Como seu pai morreu cedo, sua mãe, Filiberte, entregou a pequena Margarida Maria a um convento de Clarissas. Passeando no silêncio do claustro e observando a modéstia e o espírito de oração das irmãs, sentiu o chamado à vida religiosa. Aos nove anos recebeu a primeira comunhão e a sua fome de oração e de recolhimento aumentou significativamente.
Porém, ao adoecer gravemente, teve que voltar para a casa da mãe, onde começou um difícil período de provações. A doença a atingiu durante quatro anos, impedindo-a de andar. Depois de fazer uma promessa à Mater, ela recuperou a saúde, mas o sofrimento só mudou de forma. Sua mãe a confiou a um primo que administrava o patrimônio da família, e ela teve que se submeter a esse parente insociável e insensível que lhe negava até as necessidades básicas.
Deus permitiu que isso a familiarizasse com a renúncia e a preparasse para abraçar a vocação de expiação que Ele ofereceria anos mais tarde. Acolhida com paciência exemplar, os seus primeiros sofrimentos fortaleceram-na no caminho da santidade. Com efeito, a arte de tornar-se santo consiste precisamente em poder alcançar a meta última da vida percorrendo o longo e amargo caminho do sofrimento.
Já neste período, o santo recebeu graças místicas extraordinárias. Teve uma relação familiar com Jesus acompanhada de visões: “O Salvador esteve sempre presente sob a figura do Crucificado ou do Ecce Homo, carregando a Sua Cruz; esta imagem inspirou-me tanta compaixão e amor ao sofrimento, que todos os Seus sofrimentos pareciam mais leves quando comparados com o desejo que eu sentia de sofrer para me conformar com o meu Jesus sofredor”. Mais tarde ela dirá: “Deus me deu tanto amor pela Cruz que não consigo viver um momento sem sofrer; mas sofrendo em silêncio, sem consolo, alívio ou compaixão; e morrer com este Senhor da minha alma, sob o peso de todo tipo de insultos, humilhações, esquecimentos e desprezos”.
A sua inocência não deve levar-nos a pensar que Margarida Maria foi perfeita desde o início, muito menos que ela era uma boneca tonta e burra, como por vezes é retratado em biografias açucaradas e imprecisas. Em vez disso, testemunhas oculares contemporâneas relatam uma jovem viva e perspicaz, dada ao entretenimento, atraída pela vida em sociedade e procurada pelos jovens como uma boa noiva em potencial. Em suma, ela era uma menina do seu tempo e do seu ambiente, com os seus defeitos, mas também com um desejo secreto crescendo dentro de si e uma determinação de alcançá-lo porque a Providência a escolheu para uma missão especial.
Vendo a sua inclinação para a vida religiosa, a família decidiu confiá-la a um convento de Ursulinas onde vivia uma prima materna de quem ela era muito próxima. Mas Margarida Maria recusou, dando à prima uma resposta que revela o seu grande desejo de perfeição: “Se eu entrasse para o seu convento, faria isso por amor a você; mas quero entrar num convento sem parentes ou conhecidos para ser religioso exclusivamente por amor de Deus”. Essa decisão foi motivada pela voz interior, que advertiu: “Não quero você lá, mas em Santa Maria”, nome do Convento da Visitação localizado em Paray-le-Monial.
Assim terminou o seu período de experiência: ela poderia agora tornar-se freira de Visitação no convento que a Providência lhe havia destinado. Aceita como noviça em 20 de junho de 1671, tomou o hábito religioso em 25 de agosto daquele ano e fez a profissão solene em 6 de novembro de 1672, aos 25 anos.
Da ferida lateral ao coração divino
Como religiosa, Margarida Maria esforçou-se seriamente para progredir na vida espiritual, acreditando que fracassaria na sua vocação se não se tornasse santa rapidamente. A sua coragem atraiu o favor de Deus, que a fez ouvir estas palavras interiores: “Procuro uma vítima, desejando sacrificar-se como hóstia em imolação para a realização dos meus desígnios”. Tendo correspondido a este chamado, ela logo recebeu muitas grandes graças místicas.
Assim ela narra a primeira aparição do Redentor, que a preparava para as revelações posteriores: “Assim que fui rezar, Jesus apresentou sê-me coberto de feridas, pedindo-me que olhasse para o corte no seu lado sagrado: um sem fundo cova cavada por uma enorme flecha de amor…. Esta é a morada de todos aqueles que O amam…. Mas como a entrada é pequena, para entrar é preciso tornar-se pequeno e despojar-se de tudo.” Apontando para Suas feridas, Jesus pronunciou estas palavras duras: “Vede a que estado me reduziu o meu povo escolhido, aqueles a quem eu havia destinado para apaziguar a justiça, mas em vez disso me perseguem secretamente! Se eles não se arrependerem, eu os punirei severamente. Tendo preservado os meus justos, imolarei todos os outros para a fúria da minha ira.”
O santo havia contemplado a ferida do Lado, mas ainda não a do Coração, até então escondida por dentro. Isso foi possível graças a quatro revelações celestiais recebidas entre dezembro de 1673 e junho de 1675, enquanto ela adorava o Santíssimo Sacramento.
Em 17 de outubro de 1690, Santa Margarida Maria morreu. Os Jesuítas fomentaram a devoção ao Sagrado Coração. A prática não foi oficialmente reconhecida até 75 anos após sua morte. Finalmente, a Sagrada Congregação dos Ritos aprovou um voto favorável às virtudes heróicas deste “Servo de Deus”. Em março de 1824, o Papa Leão XII a declarou Venerável e, em setembro de 1864, o Papa Pio IX a declarou Beata. Quando seu túmulo foi aberto canonicamente em julho de 1830, instantaneamente foram registradas duas curas. Seu corpo INCORRUPTO repousa sob o Altar da Capela de Paray-le-Monial. Os peregrinos atraídos para lá de todas as partes do mundo reivindicaram muitas bênçãos. O Papa Bento XV canonizou-a em 1920, e em 1929 a sua comemoração litúrgica foi incluída no Calendário Católico Romano dos Santos, para celebração no dia 17 de outubro . Em 1969, esta data foi atribuída a um Santo da Era Apostólica – Santo Inácio de Antioquia, e a memória de Santa Margarida Maria foi transferida para o dia anterior, 16 de outubro .. Em 1928, na Encíclica Miserentissimus Redemptor, o Papa Pio XI afirmou a posição da Igreja relativamente à credibilidade das suas visões de Jesus Cristo, ao falar de Jesus como tendo “Manifestado-se” a Santa Margarida Maria, e tendo “Prometido a ela que todos aqueles que prestasse esta honra ao Seu Coração seria dotado de abundância de graças celestiais”. Pode-se encontrar o seu escrito devocional, “La Devotion au Sacre-Coeur de Jesus” (Devoção ao Sagrado Coração), tal como foi publicado por J. Croiset em 1698, e tem sido popular entre os católicos, até hoje.
Cento e setenta e quatro anos depois, seu
corpo foi exumado como parte do processo de beatificação. Sua cabeça estava
completamente intacta.
Os ossos de Santa Margarida Maria estão guardados em uma estatueta de cera exposta no Mosteiro da Visitação em Paray-le-Monial, França. Seu coração está guardado em um relicário dentro do claustro, longe da vista do público.
AS REVELAÇÕES DO SAGRADO CORAÇÃO DE JESUS
A Primeira Revelação
A primeira revelação
ocorreu provavelmente na manhã de 27 de dezembro de 1673. Indica quão intenso
era o desejo divino de salvar os homens através da devoção ao Sagrado Coração.
O santo conta:
“Um dia, rezando diante do Santíssimo Sacramento… senti-me totalmente penetrado por aquela Presença Divina… e abandonei-me a este Espírito Divino, entregando o meu coração ao poder do Seu Amor. Ele me fez repousar por muito tempo sobre Seu Sagrado Seio, onde me revelou as maravilhas de Seu amor e os segredos inexplicáveis de Seu Sagrado Coração…” Ele me disse:
“Meu Divino Coração está tão inflamado de amor pelos homens, e por você em particular, que, não podendo mais conter em si as chamas de Sua ardente Caridade, deve espalhá-las por seus meios e manifestar-se aos homens em para enriquecê-los com as preciosas graças de santificação e de salvação, necessárias para retirá-los do abismo da perdição. Eu te escolhi como um abismo de indignidade e ignorância para a realização deste grande desígnio, para que tudo seja feito por Mim”.
“Depois disso, Ele me pediu meu coração, que eu implorei que ele aceitasse. Ele o fez e colocou-o em Seu próprio Coração adorável, onde Ele me mostrou como um pequeno átomo que estava sendo consumido nesta grande fornalha, e retirando-o dali como uma chama ardente na forma de um coração, Ele o restaurou ao estado original. lugar de onde Ele o tirou, dizendo-me:
“'Meu bem-amado, dou-te um precioso sinal do Meu amor, tendo encerrado ao teu lado uma pequena centelha das suas chamas brilhantes, para que possa servir-te como coração e consumir-te até ao último momento da tua vida... Como uma prova de que o grande favor que lhe fiz não é imaginação, e que é o fundamento de todos aqueles que pretendo ainda conferir-lhe, embora tenha fechado a ferida em seu lado, a dor sempre permanecerá. Se antes você tomou apenas o nome de meu escravo, agora lhe dou o de discípulo amado de Meu Sagrado Coração.”
A Segunda Revelação
Uma segunda revelação
ocorreu provavelmente em 2 de julho de 1674, festa da Visitação. Numa carta ao
Padre Croiset, Margaret Mary descreve-o assim:
“O Divino Coração me foi apresentado num trono de chamas, mais resplandecente que um sol, transparente como cristal, com esta adorável ferida. E estava rodeado por uma coroa de espinhos, significando os furos feitos nele pelos nossos pecados, e uma cruz acima significando que desde o primeiro instante de Sua Encarnação….a cruz foi implantada nele e desde o primeiro momento foi preenchida com toda a tristeza que lhe foi infligida pelas humilhações, pobreza, dor e desprezo que Sua sagrada humanidade suportaria ao longo de Sua vida e durante Sua sagrada paixão. Meu Divino Mestre revelou-me que era Seu ardente desejo de ser conhecido, amado e honrado pelos homens, e Seu ardente desejo de afastá-los do caminho da perdição, ao longo do qual Satanás os está conduzindo em incontáveis números,
Assim, todos os que Lhe quisessem render e obter para Ele todo o amor, a honra e a glória que estivessem em seu poder, seriam enriquecidos com a abundância e a profusão desses tesouros divinos do Coração de Deus que eram sua fonte. Este Coração de Deus deve ser honrado sob a forma do Seu coração de carne, cuja imagem Ele quis exposta, e também usada em mim e no meu coração. Ele prometeu derramar nos corações de todos aqueles que honram a imagem de Seu Coração todos os dons que ela contém em plenitude, e para todos aqueles que usariam esta imagem em suas pessoas, Ele prometeu imprimir Seu amor em seus corações e destruir todas as inclinações indisciplinadas. Onde quer que esta imagem sagrada fosse exposta para ser honrada, Ele derramaria em quarto lugar Suas graças e bênçãos. Esta bênção foi, por assim dizer, um esforço final de Seu amor.
A Terceira Revelação
A terceira revelação ocorreu provavelmente em 1674. Nela o Redentor pediu a Margarida Maria que propagasse a prática da reparação e da comunhão frequente, a comunhão nas primeiras sextas-feiras do mês e a Hora Santa nas quintas-feiras à noite.
Durante a adoração diante do Santíssimo Sacramento, Jesus apareceu-lhe “resplandecente de glória, com as suas cinco chagas brilhando como cinco sóis”. Ele então me revelou as maravilhas inefáveis de seu amor puro e me mostrou até que ponto Ele amou os homens, dos quais recebeu apenas ingratidão e desprezo. “Sinto isto mais do que tudo o que sofri durante a Minha Paixão. Se ao menos Me dessem alguma retribuição pelo Meu Amor, Eu pensaria pouco em tudo o que fiz por eles e desejaria, se fosse possível, sofrer ainda mais. Mas a única recompensa que eles dão por toda a minha ânsia de lhes fazer bem é rejeitar-Me e tratar-Me com frieza. Você pelo menos Me consola suprindo a ingratidão deles, na medida do possível.”
Para este fim, “receber-Me-eis na Sagrada Comunhão sempre que a obediência [ao vosso confessor e superiores] vos permitir, apesar da mortificação e da humilhação que isso vos possa causar, e que deveis receber como penhores do Meu Amor. Além disso, você deverá se comunicar na primeira sexta-feira de cada mês. Todas as noites, entre quinta e primeira sexta-feira, farei com que vocês compartilhem Minha tristeza mortal que tive o prazer de sentir no Jardim das Oliveiras”.
A Quarta Revelação
“Eis o Coração que amou tanto os homens que nada poupou, até se esgotar e consumir, para testemunhar o Seu amor; e em troca, recebo da maior parte apenas ingratidão, pela sua irreverência e sacrilégio, e pela frieza e desprezo que têm por Mim na Eucaristia. Mas o que sinto mais profundamente é que são os corações consagrados a Mim que Me tratam assim. Por isso, peço-lhes que a sexta-feira seguinte à Oitava de Corpus Christi seja reservada para uma Festa especial em homenagem ao Meu Coração, comunicando-se nesse dia e fazendo-lhe um ato solene para reparar as indignidades que Ele suportou durante o tempo em que esteve exposto nos altares. Prometo-lhes que Meu Coração se expandirá para derramar em abundância a influência de Seu Amor Divino sobre aqueles que assim O honrarem.
AS PROMESSAS DE JESUS
Das muitas promessas que Nosso Senhor Jesus Cristo revelou a Santa Margarida Maria Alacoque em favor das almas devotas ao Seu Sagrado Coração, as principais são as seguintes:
1. Darei-lhes todas as graças necessárias ao seu estado de vida.
2. Darei paz às suas famílias.
3. Eu os consolarei em todos os seus problemas.
4. Serei o seu refúgio na vida e principalmente na morte.
5. Abençoarei abundantemente todos os seus empreendimentos.
6. Os pecadores encontrarão em meu Coração a fonte e o oceano infinito de misericórdia.
7. As almas mornas tornar-se-ão fervorosas.
8. Almas fervorosas ascenderão rapidamente a grande perfeição.
9. Abençoarei os lugares onde a imagem do Meu Sagrado Coração for exposta e venerada.
10. Darei aos sacerdotes o poder de tocar os corações mais endurecidos.
11. As pessoas que propagarem esta devoção terão seus nomes eternamente escritos em meu Coração.
12. No excesso da misericórdia do meu Coração, prometo-vos que o meu amor todo-poderoso concederá a todos aqueles que receberem a Comunhão nas Primeiras Sextas-feiras, durante nove meses consecutivos, a graça do arrependimento final: não morrerão no meu desagrado. , nem sem receber os sacramentos; e meu Coração será seu refúgio seguro naquela última hora.
Nascida: 22 de julho de 1647 em L'Hautecour, Borgonha, França
Morreu : 17 de outubro de 1690 em Paray-le-Monial
Canonizada : 1920 pelo Papa Bento XV
Festa : 16 de outubro
Padroeira: dos devotos do Sagrado Coração de Jesus; dos que perderam os pais; dos pacientes com poliomielite.
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